Riad Elsagaya - Marrakech

El riad se encuentra idealmente situado en el centro de Marrakech, a pocos minutos a pié de la mágica plaza Jamâa el Fna y cerca de la ciudad moderna de Guéliz. Annabella et Youssef, pareja anglo-marroquí, lo acoge durante toda vuestra estancia.

Dar Al Kounouz - Marrakech

Idealmente ubicado, en el corazón de la Medina, en el tranquilo barrio de Mouassine, a dos pasos de la plaza Djemma El Fna, el riad Dar Al Kounouz disfruta de la proximidad del mercado et de una tranquilidad excepcional.! Casa de huéspedes, clasificada en « primera categoría » por la Administración Marroquí.

Riad Sofia - Marrakech

Riad Sofia le invita a descubrir el arte de vivir marroquí en un marco tradicional y modernas comodidades con una arquitectura y decoración muy fina. A su disposición: piscina para refrescarse, tienda berebere en la terraza y un hammam Marroquí.

Riad Monika - Marrakech

Sean los bienvenidos en el palpitante corazón de la medina de Marrakech, el Riad MONIKA, extraordinariamente restaurada en la arquitectura ancestral, haciendo revivir el brillo de los antiguos palacios, serán acogido con refinamiento y elegancia.

Fes, El fondouk y la fuente Nejjarine

Donde dormir en Fes ?

El fondouk y la fuente Nejjarine, del siglo XVIII, se encuentran en la plaza del mismo nombre…
Su arquitectura testimonia de las nuevas tendencias que han marcado el arte de construir y la decoración monumental en Fes a principios de la época Alaouita.
En 1997, el fondouk ha sido transformado en museo de la carpintería y de la madera.

Fes, presentación de la ciudad

Donde dormir en Fes ?

La más antigua de las ciudades imperiales, (1 millón de habitantes) es el corazón simbólico y la capital cultural de Marruecos.
Cuna de una monarquía milenaria, Fes fué también durante mucho tiempo la capital política del imperio chérifien.
En 789, Idriss Iro, fundador de la primera dinastía imperial del país, establece una pequeña ciudad berebere en ribera derecha del río. En 809, su hijo, Idriss II, fundaba a su turno, del otro lado del río, una verdadera ciudad musulmana, con su Palacio Real, su mezquita, sus canales y sus murallas.
En 817, huyendo de Cordoba, 8000 familias musulmanas andaluzas expulsadas por
los Omeyades, se instalaron en Fes; un poco más tarde, los árabes de Kairouan (Tunisia) vinieron también a refugiarse. Los judíos se establecieron igualmente numerosos. Todas estas poblaciones aportaron cada una su patrimonio religioso, cultural y arquitectural, creando de esta manera, las bases de la grandeza de la ciudad.
Con la llegada de los Almoravides en 1070, que reinaron 80 años en la ciudad, llega el comienzo de la edad de oro.
Reunieron las dos ciudades en un mismo recinto y la transformaron en la segunda ciudad del país, después Marrakech (fundada por ellos en la misma época)
Con los Almohades en los siglos XII y XIII, Fes se vuelve una gran ciudad religiosa e intelectual. (mezquita y universidad Karaouine)
Bajo los Mérinides, en el siglo XIV, Fes se encuentra a la cabeza de un basto imperio y alcanza su apogéo (con la aparición de lujosas residencias, mezquitas y medersas para acoger estudiantes atraidos por la reputación de la universidad.)
Después de una cierta decadencia bajo el reino de Saudians (que prefería Marrakech) y los Alaouitas (que abandonan la ciudad un tiempo por Meknes), los sultanes vuelven a residir con el fín de mantener la dominación en el Norte.
En el siglo XIX, la ciudad conserva un inmenso prestigio y su vieja universidad Karaouina irradia sobre el mundo musulman (sigue proporcionando al gobierno numerosos ejecutivos). Los comerciantes de fes han adquirido una gran reputación y constituyen una burguesía de negocios muy influente.
Pero a principios del siglo XX, abrumada de dificultades económicas y políticas ( Fes, de buen grado descontenta, se encuentra a menudo en confictos con el sultán ), el descontento es general, la revuelta se siente en todas partes y el poder desborda. En 1911, Fes se encuentra invadida por tribus berberiscas y el sultán debe recurrir a tropas francesas para salvar su trono ; al año siguiente, el tratado de Fes será firmado y poco después la llegada de Lyautey, el nuevo sultán deja la ciudad milenaria por Rabat : Fes deja de ser la capital de Marruecos.

Marrakech, El Palacio El Badia

Este gran palacio construido por el sultán árabe Ahmed al Mansour (1578-1603) para conmemorar su victoria contra el ejército portugués en 1578…
El Palacio Badia estaba destinado a las fiestas y audiencias solemnales durante las cuales el soberano podía mostrar sus riquezas, de aquí el nombre de Badia, que significa “el Incomparable”.
Por su construcción y su decoración, los obreros habían llegado de todo el Magreb e incluso de Europa. Mármoles de Italia, onices de todos colores, mosaicos, estucos y recubrimientos de hojas de oro decoraban las paredes y techos…y todo esto en 360 salas !!!
Pero, un siglo más tarde, el sultán
Alaouita Moulay Rachid, tomó de asalto Marrakech y…hizo destruir el palacio El Badia ; su sucesor, Moulay Ismail, decidió arrasar con lo que quedaba, recuperando, de paso, el oro y los márboles que hizo transportar a Meknes, para decorar su nuevo palacio…

Actualmente subsiste el muro de recinto del gran patio interior, transformado en naranjal, en donde vienen las cigüeñas, lugar de desarrollo, cada año, del Festival Nacional de Artes Populares…

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Salé, historia de la ciudad

Fundada en el siglo XI, la ciudad de Sale conoce un verdadero desarrollo en las épocas de los Almohadas (XII siglo) y Mérinides (del XIV siglo), gracias a la posición estratégica en la vía terrestre : Fes/Marrakech y gracias a su puerto, centro de intercambios entre la Europa y el Marruecos.
La actividad comercial de Salé durante el siglo XVIII, le permite extender su influencia en el país hasta en las regiones más alejadas. En el siglo XVII, la llegada de los refugiados musulmanes de España otorga un nuevo impulso a la ciudad y crea una rivalidad con la ciudad vecina de Rabat. En esta época Salé era famosa sobretodo por su intensa actividad marítima. Con el siglo XIX se anuncia el fín del papel comercial preponderante del cual beneficiaba la ciudad y Salé se encierra en ella misma y perdura durante el siglo XIX y la época del protectorado francés un importante lugar de cultura y de vida religiosa.